光を描く印象派展

久しぶりに、なかなか良い展覧会でした。

まず、本物が見られる。
当たり前のようですが、ここ何回か、レプリカで
ごまかされてきたものですから。
しかも、モネ、ルノワール、スーラ、ロートレック、
マネ、ゴーギャン、ゴッホ、セザンヌ等
そうそうたる画家の作品が見られる。

副題として〜美術館が解いた謎〜とあるように、
ただ展示してあるのではなく、
第一章　「印象派」とは何か？〜新しい絵画の誕生〜
第二章　何を使って描いたのか？〜印象派の画材〜
第三章　どこで描いたのか？〜戸外制作〜
第四章　感じたままに描いたのか？〜理想の表現を目指して〜
第五章　作品は完成していたのか？〜新しい価値観〜
第六章　作品は描かれた当時のままなのか？〜最新の調査報告から〜
という章立てをしてある。

印象に残っているのは、どこで描いたのか、という作品群で
当時、外で描くのに、たくさんの道具を持って行くことの困難さ
雨、風、嵐に晒されながら描いたであろう痕跡として、
絵の中に、実際のポプラの芽が絵の具の中に見つかったという絵がある。
カイユボットの絵で105.5×150.5cmなので相当大きなこの
カンヴァスを持ち出して、風の強い日に描いたものと思われる。
題名が「セーヌ河岸の洗濯物」といって、洗濯物や周りの木々の葉っぱが
強い風に揺れている場面なのです。

もう一つは、
「作品は完成していたのか？」の章で
印象派と比べるために、当時、アカデミーの会員で
伝統に忠実な作品を描いたブーグローという人の作品が展示してあった。
「漁師の娘」という作品である。

写実的な描写で髪の毛一本一本、
洋服の質感、肌のつややかさ、明暗による立体感。画面の隅々まで
丁寧に描かれている。そしてこの絵には、ニスが塗られ、なめらかに
仕上げられているのだという。
こういう作品が普通だった時代に登場した印象派は、やはり最初
「この作品は未完成だ、筆の跡がまだ残っている。」
「この塗り残しはなんだ。」と批判された。
新しいことをやろうとすると、足を引っ張る人。どこにでもいます。
作品はどこで完成するのか。どの時点で。
この作品と比較されているのが、ルノワールの「赤い服の女」。

ルノワールにとって重要なことは、目の前の対象の美しさを
画面に表現すること。だから、画家自身がそれを達成したと思った時点で
作品は完成したということになる。

音楽もなかなか完成しませんね。
何回やっても、これで良し、とは行きませんものね。

色を塗りたくったり、削ってみたり。別の角度から
眺めてみたり。別の絵の具を使ったり、
キャンパスを替えてみたり。

また描き直してみるか.....

五所川原 立佞武多

下から見るとでかい！

立佞武多の館ならではのアングル

迫力満点

先日、お偉いさんを案内して、立佞武多の館へ。

感動しておりました。一度は本物を見るべきだ、と。

いつも思うのですが。

五所川原の皆さんは、きっと忘れているのだと思います。

１９９６年、私はその頃、五所川原市に住んでいました。

街に住む有志が、「もつけ」にかがって、

河川敷に、レールを敷き、明治時代の写真や図版を元に

「武者」という立佞武多を復活させたのでした。

その時の街の人達の声を覚えていますか？

「ばが〜ろ〜」

「あすたものつくってどすんずや」

「かわらあさぐだげな」

「まじながだば、今の時代電線だのあるもんだもの、どすんずや」

「たんだじぇんこなげだだげだね」

当時、たくさんの人達から、こんな声を聞きました。

それが今ではどうでしょう。

手のひらを返すとは、このことでしょうか。

最後に燃やしたのも、経費節約のためと言う話も聞きました。

虫送りの虫に準えて、という話もあります。

それが館の歴史には、慣例に従いとかなんとか書いてあります。

館に書かれてある「歴史」には、このようなことは

一言も書かれていません。

常に、歴史というものは、視点が違うと、

こういう風に記されて残り、それが正史となるのです。

でも、それはそれとして、
この立佞武多が、五所川原の経済を活性化させ、
アーケード通りを復活させて欲しいものだと思っています。

五所川原は私にとっては、第２の故郷と言っても良いくらい
長く住んでいた街ですから。

ちなみに昭和６１年１０月から、平成９年１１月まで住んでいました。

弘前ねぷた

津軽衆のねぷた

茂森のねぷた

弘前ねぷたのいいところ

・町内単位なのがイイ
・町内ごとにお囃子の、テンポ、太鼓のリズム、笛の調子が違うのがイイ。
・絵の迫力がイイ
・送り絵の妖艶さがイイ
・茂森、新寺町、松原などの伝統的な絵（絵師？）がイイ
・最近はあちこちに電動の仕掛けがあってイイ
・みんな一生懸命やっているのがイイ

　○ヤーヤドーのかけ声をかける人
○太鼓を叩く人（この人達は、いつ練習してるんだろう、
ひょっとしたら、一年中叩いているんじゃないかしらと思うぐらい
なりきっているし、さまになっている。）　
○手振り鉦を叩きながら踊っている人
　○笛を吹いている人
○ねぷたの上で電線にぶつからないようにしている人
○こどもたち
○お母さん方
○色々な演出を考えている人
○いろんな場所で、本体を回してみんなに見せようとする人

・女性がきれいに見えるのがイイ



　　理由：津軽美人が多いこと
夜目、遠目であること
浴衣を着ていること
胸にさらしを巻いていること
　　一生懸命であること


・囃子が色々あってイイ



○進むとき（ヤーヤドーのかけ声がイイ）
○止まっているとき（これは弘前だけだろうか？）
○戻るとき（ねぷたのもんどりこのかけ声もイイ）
・土手町を練り歩くのがイイ


弘前の街の良さを実感するひとときでした。
弘前市内にいながら、昨年もその前の年も見ていませんでした。
自転車で土手町へ。
中三の裏に自転車を止め、宝来橋広場の前で見ました。
ちょっと疲れて、全部はみられませんでした。
９時３０分ぐらいでかえりました。

弘前　　　　イイ街です。


昨日の下手な写真を見たい人はこちらをどうぞ。